產(chǎn)品包裝設計是現(xiàn)代社會文化藝術中很有特性的一個表達形式，它即是中華傳統(tǒng)文化的一部分，也是文化藝術的化學物質(zhì)媒介。傳統(tǒng)式就是指歷史時間延傳下的觀念、文化藝術、社會道德、設計風格、造型藝術、規(guī)章制度及其個人行為方法這些，而民俗文化則是中華傳統(tǒng)文化很重要的構成部分。越有地區(qū)性，越發(fā)中華民族的，就越非常容易吸引人，“僅有中華民族的才算是全球的”，這種核心理念逐漸變成全球經(jīng)濟一體化時期的的共識。老外到我國來，期待見到有社會主義民主的物品：去上海看北京故宮、萬里長城，去西安需看城墻、秦始皇兵馬俑，去蘇州必讀蘇州古典園林。我們中國人去國外也是一樣：去日本需看日本富士山，去印度需看金字塔式，去法國當然需看巴黎埃菲爾鐵塔。民族化、地方文化是吸引住大家視野的網(wǎng)絡熱點。當代的產(chǎn)品包裝設計假如具備了民族風格就更能獲得全球的關心與認同。

國外包裝設計方案

世界各地針對產(chǎn)品包裝設計發(fā)展趨勢的過程是與各個國家文化藝術、經(jīng)濟發(fā)展的情況關聯(lián)的。美國的產(chǎn)品包裝設計，較為重視美國群眾消費文化藝術傳統(tǒng)式的承傳，法國的產(chǎn)品包裝設計受其認真細致的哲學思維方法的危害，富有客觀設計方案的傳統(tǒng)式特點。荷蘭的產(chǎn)品包裝設計展現(xiàn)著一種融設計方案與造型藝術精神實質(zhì)于一體的特點。而日本產(chǎn)品包裝設計應對經(jīng)濟發(fā)展的快速發(fā)展趨勢，結合了很多的日本傳統(tǒng)式視覺效果要素，又反映出時代氣息。其產(chǎn)品包裝設計在全球產(chǎn)品包裝設計行業(yè)中占據(jù)很重要的部位。

日本古代歷史曾遭受中國傳統(tǒng)文化的普遍危害，之后慢慢發(fā)展趨勢產(chǎn)生了自身的民族特色，這一點在其產(chǎn)品包裝設計中有非常好的反映。明治維新運動后，日本推行文明開化現(xiàn)行政策。國境開啟，海外的各種各樣藝術流派、設計方案思想多方位傳到日本。新藝術運動、現(xiàn)代主義設計設計構思等當代藝術對日本設計方案造成長遠的危害。在古典與現(xiàn)代，修真與西方國家中間，日本探尋出一條日本式的當代包裝之途。日本傳統(tǒng)式包裝文化藝術歷經(jīng)長期的積累和提煉出，做到十分單純性和精煉的水平，產(chǎn)生一種與眾不同的審美觀規(guī)范。比如用麥草包裝的純酒釀，麥草的柔韌度給夾層玻璃給予了務必的維護，另外展現(xiàn)出了酒釀的香醇。在兩根草繩繞樹干手工編織的提手處還用心的存著十粒未脫的大米，提醒了100%的谷物成份。此外貼在包裝草上的仿宋版文宣傳畫更增加了酒釀的釀制歷史時間，使全部包裝融進一片學習氛圍當中。也有用麥草包裝的生雞蛋，麥草既給了生雞蛋強大的維護，又將生雞蛋的神秘感展現(xiàn)出去。

由此可見，日本產(chǎn)品包裝設計較大 的特點是注重在參考和消化吸收國外優(yōu)秀的設計構思的另外高度重視挖掘和發(fā)揚傳統(tǒng)式設計理念。傳統(tǒng)式設計方案與現(xiàn)代主義設計并存，既注重中華民族傳統(tǒng)式，又無失新時代文明。

中華傳統(tǒng)產(chǎn)品包裝設計

在我國，許多荼葉的產(chǎn)品包裝設計非常好地展現(xiàn)了中國民族文化中華傳統(tǒng)文化。

中國是茶的家鄉(xiāng)，是全球油茶樹的原生地。茶，秉乾坤至清之氣，能讓人到復雜的世間中得到一會兒輕閑，因此它備受文人雅士的賞析，并常以美術繪畫、古詩詞、詞賦等方式來表述。文徽明為茶而作《品泉圖》，蘇軾也是留有“幾乎佳茗似麗人”的千古絕唱，鄭板橋也因而感慨“幾乎名流能評水，自古以來得道高僧愛斗茶”。由此可見，茶這一獨特產(chǎn)品的產(chǎn)品包裝設計更應反映其文化藝術的特點。許多好的茶包裝設計方案，都靈活運用了山水國畫這一中華文化璀璨文化藝術國粹，如“文山包種茶”的包裝，其圖形近山水國畫中的寫意畫，就是以文山州地域綿綿不絕的茶山為素材圖片，一筆帶過，簡單得不可以再簡單，則是妙筆生花，栩栩如生當然。茶道文化又與中國漢字擁有不可缺少的聯(lián)絡，因而，用書法字體做為茶包裝設計方案的視覺效果原素是恰如其分，如立頓紅茶，在新發(fā)布的茶葉包裝系列產(chǎn)品中，在其中一款為我國口味茶，為了更好地集中體現(xiàn)立頓的全球性品牌形象，卻又不導致立頓與茶文化有背道而馳的覺得，特以“茗每日閑情”做為副品牌名字，且以毛筆書寫其產(chǎn)品名，很有修真格調(diào)，備受中西方人員的稱贊。

當代產(chǎn)品包裝設計

中國五千年文明行為的發(fā)展趨勢，不論是皇宮工藝美術或是民間工藝，歷經(jīng)各代美術家、明星、匠人、老百姓的藝術創(chuàng)作，累積了很多的造型藝術表達形式，中華民族文化創(chuàng)意在歷經(jīng)悠長的歷史時間凝煉后，逐步完善各種各樣具備典型性文化底蘊的圖型和紋樣，展現(xiàn)了全部中華民族的日常生活核心理念和審美情趣，是歷史時間交給大家的一份杰出財產(chǎn)。我國的民俗中華傳統(tǒng)文化因素有：書法藝術，如正楷、篆書、草體等；民間年畫，如天津市楊柳青年畫、蘇州市桃花塢年畫等；別的藝術流派，如手工雕刻、臘染、蠟染等。這種全是當代產(chǎn)品包裝設計的原動力，從而協(xié)助大家設計方案出有社會主義民主的包裝。

伴隨著國際性間的溝通交流日益經(jīng)常，政冶、經(jīng)濟發(fā)展及文化互相影響日益提升，產(chǎn)品包裝設計在設計構思、設計方法上也互相影響。因而，極致的設計方案不但應具傳統(tǒng)式特點，更應重視新形勢下的時代氣息。我國添加了WTO，也意味著我國商品將很多邁向國外市場，這就規(guī)定大家的產(chǎn)品包裝設計不但要維持本中華民族的傳統(tǒng)式特點和個性化，并且要合乎不一樣我國、不一樣中華民族的審美觀心理狀態(tài)。因而在對這種傳統(tǒng)式民俗因素的具體運用中，不可達到于簡易地搬用，而應當在參考消化吸收其藝術手法、造型設計特性的基本上，再融合產(chǎn)品的特性，融進當代氣場，使該設計方案兼顧民族特色和時代氣息。

因而，針對今天的中國產(chǎn)品包裝設計來講，應緊隨時期步伐，提升國際合作，去其糟粕，取其精華，以更為寬闊的胸襟面向世界。用其所長，洋為中用，以新的姿勢去應對顧客，進而設計方案出不僅有濃厚文化內(nèi)涵，又具獨特時代感的包裝著作。

創(chuàng)作者/西安市理工學院包裝印刷工程學校 黃穎為 李曉